Guardar o Sábado que não é o SÉTIMO Dia

Vamos enxergar este ocorrido, quando lermos e compararmos o que houve desde a visita das mulheres, logo depois que o corpo foi colocado no sepulcro ao cair do sol, e a corrida para comprar especiarias, isso nos ajudará entender; desde o dia da morte até a ressurreição.

Poucos leitores da Bíblia Sagrada tem denotado essa diferença em algumas passagem das escrituras: O dia de descanso (Igual ao SÁBADO) que não se trata do SÉTIMO Dia o Shabbat. Tenho por certo que muitos estão a se indagar; Como assim? É isso que pretendo esclarecer, mesmo que de forma sucinta, neste estudo e, aos poucos vou dando vida a fim de que, em outros estudos, ajam melhor entendimento.

Como nada deve escapar das veracidades escritas nos textos da Torah (Pentateuco), devo, primeiro, recorrer algumas passagens que norteará esse estudo. (Por favor, leia com calma):

"Adonai disse a Mosheh: Fale ao povo de Yisra'el: No sétimo mês, o primeiro dia do mês deve ser para vocês um dia descanso absoluto, para que se recordem, uma 'convocação sagrada' anunciada com som de shofar" Vayikra [Levítico] 23:24

"No primeiro mês, no décimo quarto dia do mês, entre o por do sol e as trevas completas, é Pesach (Páscoa) para Adonai. No décimo quinto dia do mesmo mês, é a festa da Matzah; comam matzah por sete dias. No primeiro dia, façam uma 'convocação sagrada;' não realizem nenhum tipo de trabalho comum" Vayikra 23:5 a 7.

Agora vejamos a primeira vez que é apresentado no mesmo capítulo o Sétimo Dia, o Shabbat para Adonai:

"Trabalhem durante seis dias; mas o sétimo dia é um shabbat (sábado) de descanso absoluto, 'uma convocação sagrada'; não realizem nenhum tipo de trabaho; é um shabbat para Adonai, mesmo em seus lares" Vayikra 23:3.

Primeira observação que nos deve, já apontar, o dia igual ao dia do Sábado para Adonai, é a frase"...'convocação sagrada'.." presente nestes três textos. E, em seguida, as datas; ".. No sétimo mês, o primeiro dia do mês..." E, esta outra "..No primeiro mês, no décimo quarto dia do mês... " Aqui encontramos duas similaridades correspondentes ao Sábado para Adonai; a'convocação sagrada' E, a abstinência das atividades trabalhistas nestes dias determinados pelo Eterno. Assim, estes dias que foram determinados por Adonai, correspondiam a um dia que também poderia representar o sábado, mesmo que em outra posição da semana, e isso, em momento oportuno vamos ver acontecendo lá nos relatos da B'rit Hadashah(NT). Como isso é possível? Note! que os dias desse descanso, citado em Vayikra 23, estão na forma ordinal, a qual designam lugar ou posição. Para entender melhor vamos observar o "sétimo mês, o primeiro dia do mês" , visto em calendário gregoriano/Juliano em anos diferentes:

(duas fotos)

Percebeu como que a data sugerida muda de posição nos dias da semana para cada ano? E, essas datas tem o mesmo peso do dia de descanso mencionado no verso 3, o Sábado para Adonai. O que não desmerece, nem remove da mesma semana, o valor do Shabbat (O sábado - sétimo dia)! Os textos só estão afirmando que, existe a possibilidade de ocorrer outros dias da semana com o mesmo peso do dia de sábado, onde alguns dos povo hebreu consideravam como um dia de sábado, devido as Festas nomeadas pelo Eterno. Isso, vai nos ajudar a entender os relatos de Lucas 23, Marcos 16 e Yochanan 20, em momento e estudos oportunos.

UMA SEMANA COM DOIS SÁBADOS NO DIA QUE HAMASHIACH YESHUA (MESSIAS JESUS) MORREU.

Aqui está uma grande veracidade bíblica, da qual, poucos tem interpretado até aqui. E, para que haja um perfeito entendimento, é necessário que você continue lendo.

Se você já leu até aqui, por favor, busque ler com bastante atenção e calma, para seguir o mesmo raciocínio interpretativo dos textos. Algo que fugirá totalmente dos ensinos, romanos, acatados pela maioria dos cristãos, nas Américas, há quase dois mil anos.

Porque que na semana da morte de Yeshua teve dois sábado?

 Vamos enxergar este ocorrido, quando lermos e compararmos o que houve desde a visita das mulheres, logo depois que o corpo foi colocado no sepulcro ao cair do sol, e a corrida para comprar especiarias, isso nos ajudará entender; desde o dia da morte até a ressurreição.

"Havia um homem chamado Yosef, membro do sanhedrin. Ele era um bom homem, um tzaddik; e não concordara com a motivação do Sandherin ou com sua ação. Veio da cidade de Ramatayim, em Y'hudah, e esperava pelo Reino de D-us. Esse homem se aproximou de Pilatos e pediu o corpo de Yeshua. Tiro-o da estaca (cruz), envolveu-o em um lençol de linho e o colocou em um sepulcro cavado na rocha, sem que nunca fora usado.

Era o dia da preparação (dia 14 de Nisã), e o shabbat (dia 15 de Nisã) estava para começar. As mulheres que vieram com Yeshua desde a Galil o seguiram; elas viram o tumulo e como o corpo fora colocado nele. Então voltaram para casa a fim de prepararem fragrâncias e unguentos. No shabbat. as mulheres descansaram, em obediência ao mandamento." Lucas 23:50 a 56.

Para continuar e haver entendimento, preciso provocar algumas perguntas:

Você sabe ou lembra quando e qual tempo deve ser comemorado a Pesach (Páscoa) ?

A resposta está no texto que já lemos! "No primeiro mês, no décimo quarto dia do mês, entre o por do sol e as trevas completas, é Pesach (Páscoa) para Adonai." Vayikra 23:5. Ou seja, Pesach deve ser comemorada no finalzinho do dia 14 do primeiro mês judaico, Nisã (março/abril) - a diferença de mês ocorre, porque o calendário bíblico não é semelhante ao gregoriano, pois, a cada lua nova dar-se início a um novo mês. ENTÃO,Páscoa é comemorado; Entre o por do sol e o escurecer, quando está findando o dia 14, para eles. Termina a páscoa... pronto! É o primeiro dia dos Pães Asmos, não pode trabalhar.

Essa data e tempo, sincroniza com o mesmo período em que Yeshua Hamashiach foi sepultado, e isso veremos em estudo oportuno.

Outra pergunta: Assim que terminado a comemoração (comes e bebes) da Pesach, o que vem?

Resposta; Acabado as comemorações da pesach, já é início do dia 15 do primeiro mês sendo a festa da matzah! Inicia os sete dias de comer somente Pães Asmos, sem fermento, e, o primeiro dia (dos sete) é comemorado como sábado. Lembra do que expliquei no inicio, que estamos falando de números na forma ordinal, a qual designam lugar ou posição? Assim, esse dia 15 de Nisã, deve ser guardado como um sábado, onde não pode ser realizado nenhum trabalho, independente de qual posição ele ocupe na semana; "No primeiro dia, façam uma 'convocação sagrada'; não realizem nenhum tipo de trabalho comum" Vayikra 23:7. E Isso, é o mesmo ocorrido no dia que Yeshua morreu; "Era o dia da preparação, e o shabbat estava para começar (esse sábado não se tratava do sétimo dia de descanso pois o dia 15 de Nisã do ano em que o Mashaich morreu era uma quinta-feira, - Yeshua havia morrido no dia 14 de Nisã, onde houve presa do sepultamento porque se aproximava a Pesach sendo Ele sepultado antes do por do sol). As mulheres que vieram com Yeshua desde a Galil o seguiram; elas viram o tumulo e como o corpo fora colocado nele. Então voltaram para casa a fim de prepararem fragrâncias e unguentos. No shabbat (no dia 15 -que também chamavam de sábado) as mulheres descansaram, em obediência ao mandamento." Lucas 23:54 a 56.

 Perceba que na narração de Lucas; assim que Yeshua foi sepultado, e as mulheres viram o seu corpo lá, elas correram para ver se dava tempo de preparar as fragrâncias, mas, o sol já declinava e elas interromperam para obedecer ao mandamento de descansar o primeiro dia do Matzah - dos Pães Asmos.

YESHUA HAMASHIACH MORREU NUMA SEXTA FEIRA?

Esse tópico vou deixar para outro estudo, mas, vou sintetizar, para dá entendimento a tudo o que foi escrito anteriormente.

É puro ensino romano e ante bíblico, dizer, afirmar ou celebrar a morte de Yeshua somente nas sextas feiras, até pode ocorrer algum ano em que o dia 14 de nisã possa cair numa sexta, mas não é regra geral. Como vimos, Ele morreu no dia 14 que antecedia a páscoa. Lembra-se, como os dois ladrões não morrem antes do final do dia, e havia uma grande preocupação que eles morressem antes do inicio da celebração da Pescha? E, com isso lhes foram quebradas as pernas para que viessem a morrer antes do por do sol. Já o Mashich (Messias), para que cumprisse a profecia (salmos 34:20 e Yochanan 19:33-36) Ele veio a morrer antes que lhe quebrassem qualquer osso.

"Yeshua respondeu: 'Não é esta a razaão do seu engano? Vocês desconhem as escrituras e o Poder de D-eus!" Marcos 12:24.

"Mas se não crêem no que Ele escreveu, como poderão crer no que digo?" Yochanan (João) 5:47.

HaShem Kadosh Baruh Hu (O "NOME" Sagrado Bendito Seja ELE).